tirsdag 19. august 2014
fredag 23. mai 2014
Stanghelle og First House
Når pressen
diskuterer presseetikk – og det gjør den jo hele tiden – kommer det til syne en
veldig tro på reglenes betydning, og
deres evne til å løse ethvert dilemma på en enkelt og autoritativ måte. Er du
innenfor eller utenfor regelverket? Har du havnet på feil side av den røde
streken? Det er det store spørsmålet. Og er det tvil, så ropes det på PFU. Da
løses det hele, og du får det endelige svar.
Så må selvsagt nyhetsmediene - og gravejournalistene, hvis det fortsatt finnes noen der ute - prøve å dokumentere hva First House egentlig driver med.
Men verken journalistikken
eller livet selv lar seg ordne og forstå i så ryddige former som en rendyrket
regeletikk forutsetter. Alt kan ikke løses ved regler. I journalistikken er den
enkelte sak unik. Den må bedømmes i lys av sin egen kontekst og sine nyanser.
Hvor viktig er akkurat denne saken for samfunnet? Hvilke skadevirkninger kan
den ha? For hvem? Hvor store skadevirkninger? Hvor tungt veier disse i forhold
til gevinsten ved publisering? Hvor viktig er det å publisere den nå? Dette er avveininger som er unike
for hver enkelt sak, og det kan være kompliserte avveininger. Det er selvsagt lettere
å slå opp i regelboka, og tro at man finner svaret der. Men som etikk betraktet
blir det litt for enkelt.
Et godt eksempel er VG-redaktør
Torry Pedersens ”kontrollspørsmål” når han kritiserer Harald Stanghelles
First House-artikkel: ”Ville noen annen aktør enn First House fått en slik behandling på et
slikt grunnlag? Ville man skrevet om kongehuset basert på gode, men
udokumenterte rykter?” Vel, det blir litt lettvint når man overfører et
prinsipp om ikke å gjengi sladderhistorier om de kongelige til ikke å omtale tegn
på en oppsiktsvekkende og hemmelig maktutøvelse i det norske samfunnet. First House
kan ikke uten videre sammenlignes med en hvilken som helst ”annen aktør”. Torry Pedersens kontrollspørsmål innebærer å se
bort fra sakens innhold og omstendigheter, for å tilpasse den til en enkel
regel.
Troen på regeletikken
har vært iøynefallende i denne ukens debatt omkring Harald Stanghelle, First
House og Kina.
Først var det spørsmålet
om samtidig imøtegåelse og Vær Varsom-plakatens punkt 4.14 som ble trukket
fram. I pressemeldingen fra First House som kom samme formiddag som Stanghelles
kommentar, var klagen over manglende samtidig imøtegåelse et hovedpoeng.
Kommunikasjonsbyrået vet at de er på relativt trygg grunn da, det er jo dette
punktet PFU aller hyppigst slår ned på. Men heldigvis bleknet denne diskusjonen
relativt raskt. Det ville jo være synd dersom debatten om First House, Kina og
Nobelkomiteen skulle handle om samtidig imøtegåelse? First House har ikke
akkurat problemer med å komme til orde, verken i denne saken eller i andre
saker.
Deretter er det Vær
Varsom-plakatens punkt 3.2 som trekkes fram. Dette handler om kildekritikk og
kontroll av opplysninger. Harald Stanghelle brukte formuleringen ”gode, men
ubekreftede rykter” i sin artikkel. Det er jo for så vidt betryggende at andre
pressefolk reagerer på dette som oksen på den røde kluten, og at de tar avstand
fra å formidle rykter. Uttrykket var sikkert uheldig, og det skygger for den
mulige kvaliteten på Stanghelles anonyme kilde(r). Men vi skal ikke glemme at
vi her snakker om en kommentar, ikke en nyhetsartikkel.
Det Harald Stanghelle gjør, er å reflektere rundt observasjoner og hendelser i mediebildet den siste tiden, koble dette til det kommende ledervalget i Nobelkomiteen, og antyde mulige sammenhenger. Dette må etter min mening være lov i en signert kommentar. Det kan til og med være viktig. For tiden foregår det en intens debatt i maktens bakrom om disse spørsmålene. Stanghelle løfter dette fram i offentligheten.
Dagsavisen skriver på
lederplass i dag: ”Kravet til sannferdige opplysninger og godt kildearbeid er
selvsagt det samme for meningsjournalistikk som for nyhetsjournalistikk”. Nei,
det er faktisk ikke det. I kommentarjournalistikken må det være rom for å
stille spørsmål, reflektere fritt og antyde sammenhenger på en måte som ikke hører
hjemme i et nyhetsoppslag. I kommentaren må det være større rom for å ta feil. ”Nyheten
er hellig, kommentaren er fri”, er et hyppig sitert redaktørutsagn.
Mystikken rundt First
House er det de selv som forårsaker, med sine hemmelige kundelister og skjulte
lobbyaktivitet. De opererer i maktens korridorer for å påvirke, men det skal
skje i det skjulte. Er det rart det blir spekulasjoner? Etter min mening er det
litt firkantet å forvente at mediene skal være tause om dette inntil konkrete
kundeforhold kan bevises, når byrået selv ikke ønsker å bidra til en slik
avklaring. Så må selvsagt nyhetsmediene - og gravejournalistene, hvis det fortsatt finnes noen der ute - prøve å dokumentere hva First House egentlig driver med.
onsdag 9. januar 2013
Leveson, England og Norge
(Kronikk publisert i Dagens Næringsliv 08.01.2013):
Det er vanskelig å forstå hvorfor situasjonen i England skulle tilsi endringer i det norske presseetiske systemet. Forskjellene mellom de to land er store både når det gjelder presseetiske overtramp og systemets virkemåte. Det er ingenting som tilsier at et klageorgan der flertallet består av medlemmer som er hentet utenfor pressen skulle være mer effektivt enn det systemet vi i dag har i vårt land.
Til forskjell fra det engelske Press Complaints Commission fungerer det norske Pressens Faglige Utvalg relativt bra. PFU har oppnådd en sterk posisjon blant journalister og redaktører. Pressefolk opplever det som pinlig og ubehagelig å bli felt i PFU, og utvalgets avgjørelser anses som gjeldende presseetikk. Fellende uttalelser respekteres og gjengis lojalt i de mediene som felles, selv om redaktøren er uenig og kjempet hardt i tilsvarsrunden for å unngå fellelse.
Hva er årsaken til at PFU har oppnådd denne anerkjennelsen? En helt vesentlig årsak er at utvalget er en del av pressens selvjustis, og ikke et eksternt kontrollorgan. Pressens Faglige Utvalg er etablert av og blir drevet av pressen selv. Når noen blir anklaget for brudd på god presseskikk, er det kolleger og fagfolk som tar stilling til klagesaken. Derfor blir utvalget lyttet til av journalister og redaktører.
Mens redaktører og
politikere i England denne uka møtes for å diskutere Leveson-kommisjonens
forslag til ny regulering av mediene, er pressens selvdømmeordning også i vårt
land satt under diskusjon. Flere har gitt uttrykk for at Pressens Faglige
Utvalg bør få en mer uavhengig posisjon i forhold til mediene, slik dommer Leveson
har foreslått for det nye britiske etikk-utvalget
Redaktør Helge Øgrim i
Journalisten er blant dem som vil ha ny debatt om Pressens Faglige Utvalg. Han mener
det nå bør drøftes om ikke utvalgets sammensetning bør endres slik at representanter
utenfor pressen kommer i flertall. Tidligere leserombud i Bergens Tidende, Terje
Angelshaug, tar sterkere i og mener at manglende habilitet blant utvalgets
medlemmer truer PFUs troverdighet. Enda sterkere sies det på lederplass i Ny
Tid: ”PFU er blitt en hellig ku det er på tide å avlive i dens nåværende form”.
Ifølge lederskribenten mangler vi ”uhildede vurderinger” av pressen. Det er vanskelig å forstå hvorfor situasjonen i England skulle tilsi endringer i det norske presseetiske systemet. Forskjellene mellom de to land er store både når det gjelder presseetiske overtramp og systemets virkemåte. Det er ingenting som tilsier at et klageorgan der flertallet består av medlemmer som er hentet utenfor pressen skulle være mer effektivt enn det systemet vi i dag har i vårt land.
Til forskjell fra det engelske Press Complaints Commission fungerer det norske Pressens Faglige Utvalg relativt bra. PFU har oppnådd en sterk posisjon blant journalister og redaktører. Pressefolk opplever det som pinlig og ubehagelig å bli felt i PFU, og utvalgets avgjørelser anses som gjeldende presseetikk. Fellende uttalelser respekteres og gjengis lojalt i de mediene som felles, selv om redaktøren er uenig og kjempet hardt i tilsvarsrunden for å unngå fellelse.
Hva er årsaken til at PFU har oppnådd denne anerkjennelsen? En helt vesentlig årsak er at utvalget er en del av pressens selvjustis, og ikke et eksternt kontrollorgan. Pressens Faglige Utvalg er etablert av og blir drevet av pressen selv. Når noen blir anklaget for brudd på god presseskikk, er det kolleger og fagfolk som tar stilling til klagesaken. Derfor blir utvalget lyttet til av journalister og redaktører.
I dag består Pressens Faglige Utvalg av fire
profesjonelle pressefolk og tre såkalte ”representanter for allmennheten”.
Samtlige sju medlemmer er imidlertid utpekt av Norsk Presseforbund. PFU er
altså bransjens eget utvalg.
Når noen tar til orde
for et mer selvstendig og uavhengighet utvalg, så kan det nok finnes argumenter
for dette. Økt troverdighet blant publikum og mindre preg av ”bukken og
havresekken” er et slikt argument. Men da må vi også ta i betraktning hva som
kan gå tapt ved en slik endring. Det som settes på spill er utvalgets autoritet
og legitimitet innad i mediebransjen. Det hjelper lite å gjøre PFU mer
frittstående og uavhengig dersom resultatet blir et utvalg som mister autoritet
og som mediene ikke lenger hører på.
Når et utvalg som
skal overvåke pressen er oppnevnt av pressen selv, kan det selvsagt på et vis
oppfattes som inhabilt. Pressens Faglige Utvalg er intet uavhengig organ. Det
er skreddersydd for medienes eget behov. I sin organisering og virkemåte er det
akkurat slik pressen selv ønsker det skal være. Regelverket som ligger til
grunn for utvalgets avgjørelser er vedtatt av presseorganisasjonene, og listen
for fellelser ligger akkurat der pressen selv ønsker den skal ligge. PFU er pressens
eget organ, og tar akkurat så mye hensyn til publikums og ”medieofrenes” behov
som pressen selv ser seg tjent med, for å opprettholde sin troverdighet og sin
frihet.
Men det er altså
nettopp dette som gir utvalget dets autoritet. Her er det kolleger som ”dømmer”
kolleger. Det er nettopp systemets karakter av selvjustis som gjør at PFU i dag
er et ganske effektivt redskap for å opprettholde en relativt høy presseetisk
standard i vårt land. Man bør være varsom med å endre dette. Å la ”allmennheten”
i en eller annen form få flertall i PFU kan svekke utvalgets påvirkningskraft
og autoritet innad i bransjen.
Blant Levesons mange
forslag kan det likevel være andre idéer å hente for å styrke PFUs troverdighet
blant det alminnelige publikum. Det kan for eksempel være en klok tanke å
involvere allmennheten i revisjoner og forbedringer av presseetikkens
regelverk. I dag foregår dette stort sett i stillhet i pressens egne organer.
Et annet viktig poeng hos Leveson er at det må være sanksjoner knyttet til
fellelser i klageorganet, slik at publikum ser at det svir litt å bryte de
presseetiske reglene. Det norske systemet har i dag ingen slike sanksjoner.
Leveson foreslår bøter i millionklassen. For oss er det mer naturlig å kikke
til Sverige der det praktiseres en moderat ”ekspedisjonsavgift” for de som blir
felt for brudd på det presseetiske regelverket.
tirsdag 1. januar 2013
Anmeldelser av "Nyhetsvurderinger"
Den ferske forskningsrapporten og læreboka om nyheter som jeg sammen med fire andre lærere i Volda gav ut sist høst er nå blitt anmeldt flere steder.
"Grundig, systematisk og solid" skriver anmelderen i Forskerforum, som synes "det er gøy å fly som en flue gjennom redaksjonene". Men anmelder Ragnhild Fjellro savner også noe: http://www.forskerforum.no/wip4/hver-forsker-er-en-oey/d.epl?id=2052082
I en fyldig anmeldelse i Norsk Medietidsskrift blir det også fremhevet at leseren virkelig kommer på innsiden av de fem redaksjonene som er med i prosjektet. Det induktive metodiske opplegget fremstår ifølge anmelder Andreas Ytterstad som overbevisende. Han mener imidlertid at boka i noen grad har en "konstruktivistisk slagside", altså at perspektivet i for stor grad er rettet mot "grepene" som tas i redaksjonene og konstruksjonen av saker, og for lite mot det referensielle forholdet til virkeligheten der ute.
http://www.idunn.no/ts/nmt/2012/04/svein_brurs_red_nyhetsvurderinger_p_innsiden_av_fem_
Og i en liten omtale i Aftenposten skriver redaktør Knut Olav Åmås at "alle de som debatterer aviser og TV" bør lese boka Nyhetsvurderinger for å få bedre bakgrunn for egne meninger. (Ikke på nett)
"Grundig, systematisk og solid" skriver anmelderen i Forskerforum, som synes "det er gøy å fly som en flue gjennom redaksjonene". Men anmelder Ragnhild Fjellro savner også noe: http://www.forskerforum.no/wip4/hver-forsker-er-en-oey/d.epl?id=2052082
I en fyldig anmeldelse i Norsk Medietidsskrift blir det også fremhevet at leseren virkelig kommer på innsiden av de fem redaksjonene som er med i prosjektet. Det induktive metodiske opplegget fremstår ifølge anmelder Andreas Ytterstad som overbevisende. Han mener imidlertid at boka i noen grad har en "konstruktivistisk slagside", altså at perspektivet i for stor grad er rettet mot "grepene" som tas i redaksjonene og konstruksjonen av saker, og for lite mot det referensielle forholdet til virkeligheten der ute.
http://www.idunn.no/ts/nmt/2012/04/svein_brurs_red_nyhetsvurderinger_p_innsiden_av_fem_
Og i en liten omtale i Aftenposten skriver redaktør Knut Olav Åmås at "alle de som debatterer aviser og TV" bør lese boka Nyhetsvurderinger for å få bedre bakgrunn for egne meninger. (Ikke på nett)
lørdag 20. oktober 2012
Heksejakt i NRK?
Torsdag denne uka
holdt jeg et foredrag for Kringkastingsrådet. Bakgrunnen var at rådet har fått noen klager på NRKs dekning av Gjørv-kommisjonens rapport. Klagerne mener at NRK drev med unødig syndebukk-journalistikk i sin dekning av rapporten.
Jeg støttet klagerne i mitt innlegg.
Kringkastingsrådet
vedtok en uttalelse som også støtter denne konklusjonen. Rådet gav NRK smekk på fingeren for å bli for ivrige til å terpe på hvem som burde stilles til ansvar og ta sin hatt å gå i kjølvannet av Gjørv-rapporten. Les om rådets uttalelse her.
Kritikken fra Kringkastingsrådet har visst vakt litt oppstandelse i noen NRK-redaksjoner. Det er
kommet spørsmål fra disse om å gå tilgang til foredraget. Jeg har derfor lagt det ut som egen side i spalten til høyre her på bloggen. Du finner det også ved å følge denne lenken. tirsdag 4. september 2012
Breivik og hans ytringsfrihet
Det pågår en litt merkelig debatt for tiden om Anders Behring Breivik skal ha ytringsfrihet.
Noen tar til orde for at Breivik skal «fratas sin ytringsfrihet». Formuleringen skurrer i mine ører. Det høres ut som om ytringsfriheten er noe som staten sitter og forvalter, et slags privilegium som tildeles noen og fratas andre. Dette mener jeg er et forkjært perspektiv. Ytringsfriheten er jo en medfødt rettighet som hører med til det å være menneske. Å være menneske er å kommunisere. Fratas noen denne retten, er det selve menneskeverdet som angripes. Vi må prøve å holde fast på at Breivik er et menneske.
Så er det slik at ytringsfriheten nødvendigvis må ha sine begrensninger. Det gjelder for oss alle. Det finnes ytringer som er så krenkende, så truende eller så ødeleggende for andre mennesker at de er forbudt ved lov. Dette er relativt ukontroversielt. I tillegg er enkelte mennesker underlagt sterkere begrensninger. Jeg tenker her på personer som under fengselsopphold må tåle diverse kontrolltiltak. De får begrenset informasjonsfriheten – den frie adgang til å samle informasjon, som jo er nært knyttet til ytringsfriheten – og de får begrenset ytringsfriheten ved at kommunikasjon med omverdenen blir kontrollert og sensurert.
I Breiviks tilfelle er det opplagt at han ikke kan få ytre seg fritt på alle måter og alle felter. Hans adgang til å bygge nettverk, til å inspirere eventuelle likesinnede og til planlegge fremtidig terror må forhindres. Han vil derfor bli underlagt strenge kontrolltiltak. Dette finnes det lovhjemmel for.
Men å si at han «har mistet sin ytringsfrihet» er likevel å gå ti skritt lenger. Det skurrer voldsomt i mine ører. Intet menneske skal bli fratatt ytringsfriheten som sådan, totalt sett og i sin helhet, verken ved politiske vedtak, domstolsbeslutninger eller praktiske tiltak.
Breivik må få snakke med andre mennesker, han må få uttrykke seg, tegne og skrive, synge og lage musikk, - ytringer har som kjent mange former, og ytringsfriheten omfatter dem alle. Men idéen om menneskets ytringsfrihet omhandler i særlig grad den politiske ytringsfriheten. Heller ikke denne kan fratas et menneske sånn rent summarisk. Her synes jeg advokat Jon Wessel-Aas sin påminning om å skille mellom handlinger og meninger er betimelig. Handlinger kan være ulovlige, ikke meninger. Men her er en gråsone. Den beveger vi oss i når ytringer kan innebære en trussel mot andre mennesker. Breiviks kommunikasjon med eventuelle meningsfeller kan i sin konsekvens innebære en slik trussel – og må begrenses der hvor dette er relevant. Ikke ellers.
Regimet som Breivik underlegges må selvsagt sees i lys av konteksten. Vi vet hva han er i stand til. Det må likevel være generelt begrunnet, og ikke utslag av en justis for det konkrete tilfellet.
Hvorfor skal Breivik ha ytringsfrihet, spør noen. Det er faktisk ikke ytringsfriheten som skal begrunnes, det er begrensningene som eventuelt skal begrunnes.
Noen tar til orde for at Breivik skal «fratas sin ytringsfrihet». Formuleringen skurrer i mine ører. Det høres ut som om ytringsfriheten er noe som staten sitter og forvalter, et slags privilegium som tildeles noen og fratas andre. Dette mener jeg er et forkjært perspektiv. Ytringsfriheten er jo en medfødt rettighet som hører med til det å være menneske. Å være menneske er å kommunisere. Fratas noen denne retten, er det selve menneskeverdet som angripes. Vi må prøve å holde fast på at Breivik er et menneske.
Så er det slik at ytringsfriheten nødvendigvis må ha sine begrensninger. Det gjelder for oss alle. Det finnes ytringer som er så krenkende, så truende eller så ødeleggende for andre mennesker at de er forbudt ved lov. Dette er relativt ukontroversielt. I tillegg er enkelte mennesker underlagt sterkere begrensninger. Jeg tenker her på personer som under fengselsopphold må tåle diverse kontrolltiltak. De får begrenset informasjonsfriheten – den frie adgang til å samle informasjon, som jo er nært knyttet til ytringsfriheten – og de får begrenset ytringsfriheten ved at kommunikasjon med omverdenen blir kontrollert og sensurert.
I Breiviks tilfelle er det opplagt at han ikke kan få ytre seg fritt på alle måter og alle felter. Hans adgang til å bygge nettverk, til å inspirere eventuelle likesinnede og til planlegge fremtidig terror må forhindres. Han vil derfor bli underlagt strenge kontrolltiltak. Dette finnes det lovhjemmel for.
Men å si at han «har mistet sin ytringsfrihet» er likevel å gå ti skritt lenger. Det skurrer voldsomt i mine ører. Intet menneske skal bli fratatt ytringsfriheten som sådan, totalt sett og i sin helhet, verken ved politiske vedtak, domstolsbeslutninger eller praktiske tiltak.
Breivik må få snakke med andre mennesker, han må få uttrykke seg, tegne og skrive, synge og lage musikk, - ytringer har som kjent mange former, og ytringsfriheten omfatter dem alle. Men idéen om menneskets ytringsfrihet omhandler i særlig grad den politiske ytringsfriheten. Heller ikke denne kan fratas et menneske sånn rent summarisk. Her synes jeg advokat Jon Wessel-Aas sin påminning om å skille mellom handlinger og meninger er betimelig. Handlinger kan være ulovlige, ikke meninger. Men her er en gråsone. Den beveger vi oss i når ytringer kan innebære en trussel mot andre mennesker. Breiviks kommunikasjon med eventuelle meningsfeller kan i sin konsekvens innebære en slik trussel – og må begrenses der hvor dette er relevant. Ikke ellers.
Regimet som Breivik underlegges må selvsagt sees i lys av konteksten. Vi vet hva han er i stand til. Det må likevel være generelt begrunnet, og ikke utslag av en justis for det konkrete tilfellet.
Hvorfor skal Breivik ha ytringsfrihet, spør noen. Det er faktisk ikke ytringsfriheten som skal begrunnes, det er begrensningene som eventuelt skal begrunnes.
lørdag 16. juni 2012
Pressens vinomtaler: Forbrukerveiledning, kulturstoff eller tekstreklame?
Det er tid for å omtale en masteroppgave igjen.
"Det klare skillet" er tittelen på en oppgave som analyserer èn enkelt PFU-sak, nemlig saken der Blå Kors beskylder VGs vinanmeldelser for å være tekstreklame. Oppgavens tittel viser til formuleringen i Vær Varsom-plakatens punkt 2.6: "Avvis alle forsøk på å bryte ned det klare skillet mellom reklame og redaksjonelt innhold".
Dette "klare skillet" er ikke alltid så klart. Tvert imot er her store gråsoner. Mye redaksjonelt stoff - ikke minst såkalt forbrukerveiledning - ligner på reklame, det kommer fra kommersielle kilder, og det har stor reklameeffekt.
Blå Kors klaget VG inn for PFU med påstand om at vinomtalene er reklame på redaksjonell plass. Organisasjonen peker på at de aller fleste viner som omtales får høye terningkast. Her er også detaljert bruksanbefaling ("vinvalg til 17.mai", "drikke til fotballkampen"), her er direkte kjøpsoppfordringer, og omtalen er gjerne glamorøst illustrert.
Blå Kors er ikke minst opptatt av omfanget av alkoholomtale i pressen, som de mener har eksplodert de senere år. Men som oppgaveforfatter Frøydis Johannesen ganske riktig påpeker: Tekstreklame et ikke et spørsmål om kvantitet, men om tekstenes kvalitet.
Frøydis Johannessens masteroppgave er en diskursanalyse. Den viser hvordan Blå Kors prøver å få PFU med på en alkoholpolitisk diskurs. Men det vil ikke PFU, som istedet holder seg til en juridisk diskurs. Utvalget mener at den kritikken som Blå Kors retter mot pressens alkoholomtaler ikke faller inn under presseetikken, "slik denne defineres av Vær Varsom-plakaten". Utvalget holder seg strengt til spørsmålet om VGs vinanmeldelser strider mot Vær Varsom-plakatens punkt 2.6. Svaret på det spørsmålet er nei.
Ulike aktører forstår tekstreklamespørsmålet i lys av ulike diskurser. For Blå Kors er den alkoholpolitiske diskursen viktig, men de oppfatter også vinomtalene helt klart som en kommersiell diskurs, i lys av både de direkte kjøpsoppfordringene og den reklameinspirerte bildebruken. VG selv plasserer vinomtalene inn i en forbrukerdiskurs, men også i en juridisk diskurs fordi de i sitt tilsvar vektlegger ytringsfriheten og stiller seg kritisk til reklameforbudet for alkohol. Interessant er det at vinanmelderne selv gjerne setter dette stoffet inn i en kulturdiskurs, det er et kulturjournalistisk stoffområde på linje med med litteratur og musikk. PFUs uttalelse blir vurdert som en juridisk diskurs fordi den kun forholder seg til spørsmålet om et regelverk er brutt.
De ulike kontekster som vinomtalen settes inn i gir ulike svar på den etiske problemstillingen. Dette forklarer hvorfor PFU mener at spørsmålet om å begrense den panegyriske vinjournalistikken ikke er et presseetisk spørsmål.
Tidligere VG-redaktør Bernt Olufsen uttaler seg forøvrig med en viss selvkritikk på pressens vegne i masteroppgaven. Han sier blant annet: "Et teppe av resignasjon har lagt seg over Pressens Faglige Utvalg etter all tekstreklame som brukere av norske medier hver dag blir utsatt for".
Når pressen fortsatt snakker om "det klare skillet" mellom redaksjonell tekst og reklame, er det ut fra to perspektiver: For det første referer man til en sjangerkonvensjon der leseren, lytteren og seeren vet at det er to "storsjangre" i nyhetsmediene - reklame og journalistikk - og lett ser forskjellen på disse to, fordi de jo er adskilt. For det andre handler det om hvem som bestemmer. Hvis redaksjonen selv på fritt og uavhengig grunnlag vurderer at en produktomtale har journalistisk interesse, er det ikke tekstreklame. Hvis omtalen derimot er "kjøpt og betalt", er det tekstreklame. En eventuell reklameeffekt er irrelevant her.
Eller tror jeg at VG slett ikke er blant de verste med hensyn til tekstreklame, snarere tvert imot. Avisen har klare prinsipper for å håndtere produktomtaler, og legger stor vekt på å arbeide i tråd med de eksisterende regler for tekstreklame. VG er også blant de fremste på kritisk forbrukerjournalistikk. Til tider faktisk imponerende dyktig, spør du meg. Jeg tror det står adskillig verre til i ukepressen. En undersøkelse av hvordan "reportasjer" om klær, kosmetikk, helse, mat, design osv. blir til i ukebladene ville nok avdekket mye rart.
"Det klare skillet" er tittelen på en oppgave som analyserer èn enkelt PFU-sak, nemlig saken der Blå Kors beskylder VGs vinanmeldelser for å være tekstreklame. Oppgavens tittel viser til formuleringen i Vær Varsom-plakatens punkt 2.6: "Avvis alle forsøk på å bryte ned det klare skillet mellom reklame og redaksjonelt innhold".
Dette "klare skillet" er ikke alltid så klart. Tvert imot er her store gråsoner. Mye redaksjonelt stoff - ikke minst såkalt forbrukerveiledning - ligner på reklame, det kommer fra kommersielle kilder, og det har stor reklameeffekt.
Blå Kors klaget VG inn for PFU med påstand om at vinomtalene er reklame på redaksjonell plass. Organisasjonen peker på at de aller fleste viner som omtales får høye terningkast. Her er også detaljert bruksanbefaling ("vinvalg til 17.mai", "drikke til fotballkampen"), her er direkte kjøpsoppfordringer, og omtalen er gjerne glamorøst illustrert.
Blå Kors er ikke minst opptatt av omfanget av alkoholomtale i pressen, som de mener har eksplodert de senere år. Men som oppgaveforfatter Frøydis Johannesen ganske riktig påpeker: Tekstreklame et ikke et spørsmål om kvantitet, men om tekstenes kvalitet.
Frøydis Johannessens masteroppgave er en diskursanalyse. Den viser hvordan Blå Kors prøver å få PFU med på en alkoholpolitisk diskurs. Men det vil ikke PFU, som istedet holder seg til en juridisk diskurs. Utvalget mener at den kritikken som Blå Kors retter mot pressens alkoholomtaler ikke faller inn under presseetikken, "slik denne defineres av Vær Varsom-plakaten". Utvalget holder seg strengt til spørsmålet om VGs vinanmeldelser strider mot Vær Varsom-plakatens punkt 2.6. Svaret på det spørsmålet er nei.
Ulike aktører forstår tekstreklamespørsmålet i lys av ulike diskurser. For Blå Kors er den alkoholpolitiske diskursen viktig, men de oppfatter også vinomtalene helt klart som en kommersiell diskurs, i lys av både de direkte kjøpsoppfordringene og den reklameinspirerte bildebruken. VG selv plasserer vinomtalene inn i en forbrukerdiskurs, men også i en juridisk diskurs fordi de i sitt tilsvar vektlegger ytringsfriheten og stiller seg kritisk til reklameforbudet for alkohol. Interessant er det at vinanmelderne selv gjerne setter dette stoffet inn i en kulturdiskurs, det er et kulturjournalistisk stoffområde på linje med med litteratur og musikk. PFUs uttalelse blir vurdert som en juridisk diskurs fordi den kun forholder seg til spørsmålet om et regelverk er brutt.
De ulike kontekster som vinomtalen settes inn i gir ulike svar på den etiske problemstillingen. Dette forklarer hvorfor PFU mener at spørsmålet om å begrense den panegyriske vinjournalistikken ikke er et presseetisk spørsmål.
Tidligere VG-redaktør Bernt Olufsen uttaler seg forøvrig med en viss selvkritikk på pressens vegne i masteroppgaven. Han sier blant annet: "Et teppe av resignasjon har lagt seg over Pressens Faglige Utvalg etter all tekstreklame som brukere av norske medier hver dag blir utsatt for".
Når pressen fortsatt snakker om "det klare skillet" mellom redaksjonell tekst og reklame, er det ut fra to perspektiver: For det første referer man til en sjangerkonvensjon der leseren, lytteren og seeren vet at det er to "storsjangre" i nyhetsmediene - reklame og journalistikk - og lett ser forskjellen på disse to, fordi de jo er adskilt. For det andre handler det om hvem som bestemmer. Hvis redaksjonen selv på fritt og uavhengig grunnlag vurderer at en produktomtale har journalistisk interesse, er det ikke tekstreklame. Hvis omtalen derimot er "kjøpt og betalt", er det tekstreklame. En eventuell reklameeffekt er irrelevant her.
Eller tror jeg at VG slett ikke er blant de verste med hensyn til tekstreklame, snarere tvert imot. Avisen har klare prinsipper for å håndtere produktomtaler, og legger stor vekt på å arbeide i tråd med de eksisterende regler for tekstreklame. VG er også blant de fremste på kritisk forbrukerjournalistikk. Til tider faktisk imponerende dyktig, spør du meg. Jeg tror det står adskillig verre til i ukepressen. En undersøkelse av hvordan "reportasjer" om klær, kosmetikk, helse, mat, design osv. blir til i ukebladene ville nok avdekket mye rart.
Etiketter:
pfu,
tekstreklame,
VG,
Vær Varsom-plakaten
onsdag 2. mai 2012
Studenter forsker på 22.juli-dekningen
Tenk å ha så flinke
studenter at oppgavene de skriver blir utgitt som bok!
Da mediestudentene i Volda sist høst skulle planlegge sine kandidatoppgaver i medievitenskap, var det mange som ønsket å finne en problemstilling som hadde med medienes 22.juli-dekning å gjøre. Fire av disse kandidatoppavene er nå samlet i en antologi og utgitt på det akademiske forlaget Unipub. Artiklene er basert på studentenes egen forskning, og belyser ulike sider ved 22.juli-dekningen.
Da mediestudentene i Volda sist høst skulle planlegge sine kandidatoppgaver i medievitenskap, var det mange som ønsket å finne en problemstilling som hadde med medienes 22.juli-dekning å gjøre. Fire av disse kandidatoppavene er nå samlet i en antologi og utgitt på det akademiske forlaget Unipub. Artiklene er basert på studentenes egen forskning, og belyser ulike sider ved 22.juli-dekningen.
Vanligvis blir ikke
kandidatoppgaver på bachelorstudiet publisert. Skjønt, hos oss ved Høgskulen i
Volda har det hendt at en og annen medievitenskapelig kandidatoppgave som
holder høy kvalitet har blitt utgitt i høgskolens skriftserie. Når vi denne
gangen velger å publisere fire oppgaver, er det fordi vi mener de kan ha
interesse både for pressefolk og for forskere og andre som er opptatt av
22.juli-dekningen. Studiene kan bidra med nyttige funn og perspektiver når nyhetsmedienes
innsats etter 22.juli skal gjøres opp.
Det mest omfattende
bidraget i boka er en studie av hva våre to store tv-kanaler, NRK og TV 2,
faktisk sendte det første døgnet etter bombeeksplosjonen i Oslo. Fjernsynet var
den viktigste informasjonskilden for folk flest dette dramatiske døgnet. «Terrordøgnet
på tv», skrevet av Siri Eggen, Natalie
Remøe Hansen og Hanna Haug Røset, viser at det faktisk var betydelige
forskjeller mellom våre to nasjonale tv-kanaler i måten de dekket hendelsen på.
Kristin Grydeland har studert hvilken forståelsesramme angrepet
ble satt inn i og hvilke ord og begreper som ble brukt i NRK og i Dagsavisen før og etter det ble kjent hvem som stod bak terrorangrepet. Hun finner en
påfallende endring i måten terroraksjonen omtales på fra det øyeblikk
gjerningsmannens identitet blir kjent. En bestemt fortolkningsramme går da i
oppløsning, og erstattes av en ny.
Hvordan opplevde
overlevende ofre under terroraksjonen å bli tatt bilde av like etter de
dramatiske hendelsene? Kjersti
Fossåskaret Eltoft har snakket med fire av dem. Det er vanskelige
presseetiske problemstillinger knyttet til bilder av skadde og blodige
mennesker, kanskje i sjokk, tatt umiddelbart etter en dramatisk hendelse. Alle
Eltofts informanter har forståelse for at de ble tatt bilde av uten samtykke i
denne situasjonen.
De dramatiske hendelsene på Utøya ble først formidlet på Twitter. Lenge
før de ordinære nyhetsmediene fortalte om skyting på Utøya, visste brukerne av
dette sosiale mediet om hva som skjedde. Også gjerningsmannens identitet ble
først formidlet på Twitter. Elisabeth
Gjestland har studert Twitter som nyhetskilde den 22. juli.
Undertegnede, som står som redaktør for boka, har skrevet en innledning
med en oversikt over mediedekningens tre faser. Denne artikkelen er lagt ut som
egen side i spalten til høyre her på bloggen.
Formålet med denne
publikasjonen er slett ikke å gi noen heldekkende analyse av mediedekningen
etter 22. juli. Det vil etter hvert komme større og bredere forskningsarbeider
i så måte.
tirsdag 27. mars 2012
Russiske journaliststudenter med usikker framtid
Foto: Menneskerettighetsakademiet |
Møtet med russiske journaliststudenter på universitetet i Kaliningrad har vært fascinerende. De kaster seg ut i diskusjoner om journalistrollen, de kjenner umiddelbart igjen journalistiske og presseetiske dilemmaer og problemstillinger, og de har klare synspunkter i de fleste spørsmål. Men de har liten tillit til nyhetsmediene i sitt eget land.
"Kaliningrad Pravda" er en av minst fire større aviser som utgis i denne byen |
Årsaken er mangelen på redaksjonell frihet. De fleste journalistiske mediene er offentlig eid, og publikum oppfatter dem som talerør for myndighetene. Det finnes opposisjonelle medier, men disse sliter tungt. Ifølge journalist-studentene er det også en utbredt praksis i russiske medier at journalister lar seg kjøpe. De tar imot penger for å produsere og publisere saker for kilder som kan betale. Dette bidrar også til det lave omdømmet som russiske medier har i befolkningen.
Når vi i en workshop går gjennom det russiske etiske regelverket for journalister (tilsvarer ”Vær Varsom-plakaten”), smiler studentene. De yrkesetiske prinsippene og idealene ligger milevis unna det studentene oppfatter som realitetene i russiske nyhetsmedier.
De tyvetalls studentene som jeg møtte deltok på et ukelangt kurs i ”Menneskerettigheter og flerkulturell forståelse” som Menneskerettighetsakademiet i Oslo står bak. Daglig leder Lillian Hjorth sørget for det meste av opplegget, mens jeg hadde forelesninger om journalistiske temaer og ytringsfrihet samt ansvar for gruppearbeid i to dager. Med så aktive og engasjerte studenter var det hele en sann fornøyelsen og en stor glede.
Universitetet i Kaliningrad er nettopp ”forfremmet” til et føderalt universitet i Russland, som det visstnok bare finnes 6-7 av. Dets fulle navn er nå ”Immanuel Kant Baltic Federal University”. Navnet spiller selvsagt på universitetes aller mest berømte alumnus, filosofen Immanuel Kant. Kaliningrad (tidligere Königsberg) er hans fødeby.
fredag 17. februar 2012
Om lekkasjer, kildevern og advokat Klomsæt
Det pågår en interessant debatt om lekkasjestrømmen i terrorsaken og om mediene bør avsløre hverandres kilder. Flere stiller spørsmålstegn ved klokskapen i et forslag som både jeg og andre har stilt oss bak, nemlig at det bør innføres et etterforskningsforbud for politiet og andre myndighetsorganer i kildevernsaker. Jeg postet nettopp et debattinnlegg på Journalisten.no om dette. Det ble litt langt, men det får stå sin prøve. Her er innlegget:
Da Medieansvarsutvalget la fram sin innstilling i fjor, gikk mindretallet inn for et etterforskningsforbud i kildevernsaker. Jeg var en del av dette mindretallet.
Jeg mener at vi i denne diskusjonen må ta utgangspunkt i hva kildevernet egentlig er ment å verne. Sigurd Klomsæt-saken og lekkasjestrømmen i terrorsaken er ikke noe godt eksempel i så måte.
Da Medieansvarsutvalget la fram sin innstilling i fjor, gikk mindretallet inn for et etterforskningsforbud i kildevernsaker. Jeg var en del av dette mindretallet.
Jeg mener at vi i denne diskusjonen må ta utgangspunkt i hva kildevernet egentlig er ment å verne. Sigurd Klomsæt-saken og lekkasjestrømmen i terrorsaken er ikke noe godt eksempel i så måte.
Begrunnelsen for kildevernet er å få fram viktig informasjon – som regel om kritikkverdige forhold - som ellers ville forblitt skult. I noen tilfeller er det nødvendig å love anonymitet for å få fram slik informasjon, fordi informanten løper en risiko ved å ytre seg. Pressens kildevern skal sikre at kritikk og opplysninger om f eks maktmisbruk kommer fram, og det skal sikre ytringsfriheten for mennesker som ellers ikke våger å ytre seg.
Dette er grunnen til at jeg mener det bør innføres etterforskningsforbud. Frykten for omfattende etterforskning fra politi eller andre myndighetsorganer kan i seg selv skremme mennesker som burde ha snakket til taushet.Kildevern og anonyme kilder bør være en unntakssituasjon. I terrorsaken er de mange lekkasjene er blitt en normalsituasjon. Det er blitt rutine. Vi forstår såpass at det her ikke er truede og engstelige ytrere som henvender seg til en redaksjon med informasjon om kritikkverdige forhold, men det er redaksjonene selv som ved hjelp av intens ”kildepleie” søker å sikre seg informasjon fra politietterforskningen. Et viktig motiv er konkurransehensyn. Da er vi ganske langt fra det som kildevernet egentlig er ment å ivareta.
Kostnaden ved denne lekkasjestrømmen er at det oppstår en symbiose mellom journalister og deres informanter. De yter hverandre tjenester, og det oppstår et nært og tett fellesskap som offentligheten ikke skal vite om. Hvilken gevinst oppnår informanten som formidler all denne eksklusive informasjonen? Oppnår advokater (eller politifolk, som også lekker!) en spesiell goodwill i redaksjonen? Det er vanskelig å sortere her. Det kan selvsagt tenkes at advokater trenger kildebeskyttelse. Også advokater kan henvende seg til en redaksjon med et tips, et dokument eller en opplysning som er viktig, der forutsetningen er at advokaten ikke blir navngitt som kilde. (Advokater som lekker i terrorssaken er for øvrig ikke kilder i streng forstand, men formidlere. Kilden er den som er blitt avhørt. Men det betyr mindre i denne sammenheng.)
Bør journalister røpe eller jakte på andre mediers kilder? Når vi står overfor en ekte og velbegrunnet kildevernsituasjon: Definitivt nei. Det vil være uhørt, og det vil undergrave kildeverninstituttet. Når vi står overfor en situasjon som i dette tilfellet med rutinemessige lekkasjer som så langt har avdekket lite kritikkverdig ved etterforskningen: Ja. Her handler det mer om å verne pressens egne arbeidsmetoder enn å verne kilder. Og det er mildt sagt ikke like verneverdig. Nyhetsmediene bør avdekke hverandres arbeidsmetoder og avsløre tette bånd mellom journalister og profesjonelle kilder. Kildevernet bør ikke utvides slik at det hindrer denne viktige delen av pressens oppgaver. Lekkasjer kan være viktige og hederlige nok. Mang en betydningsfull sak er kommet fram i lyset som følge av lekkasjer. I kriminaljournalistikken kan lekkasjer ha positiv betydning for rettssikkerheten. Men dette forutsetter at lekkasjen er et korrektiv til en etterforskning som man kan frykte er skjev eller mangelfull.
Jeg innrømmer at lekkasjestrømmen i terrorsaken gjør det vanskeligere å forsvare et etterforskningsforbud. Men jeg forsvarer det likevel, av hensyn til de reelle og viktige kildevernsituasjonene. Det finnes informanter der ute som har et langt sterkere behov for beskyttelse enn advokat Klomsæt eller hvem det nå måtte være i denne saken.
Abonner på:
Innlegg (Atom)